秒懂中华古诗词

各位同学大家晚上好，我是北京0期的摩西,今天在这个群里给大家分享一个讲座，主题叫做《秒懂中华古诗词》。

其实这个题目比较怪，“秒懂”，怎么可能是“秒懂”。这个过程，我们希望是让听者让读者来“秒懂”，而我们营造这个过程，准备的过程是非常痛苦的。

我就希望力求用一种非常简约的，争取能够让比如小学四年级以上的所有的这样的人士能够掌握的一种方法，因此这个可视化方法是不需要美术基础的。所以每位我们的学友、家长的朋友，甚至带着你的孩子过来听，都不需要有这种所谓的压力。

这个课程是我在疫情期间写出来的。大概写了有一套的课程，《秒懂中华古诗词》《秒懂世界名著》，还有《超级学习法》，现在正在写《秒懂中华历史》，我觉得都蛮有趣儿的。秒懂中华古诗词，讲了三个营，每个营大概有450人，效果都还不错，但每期都是10天。所以今天时间有限，才半个小时，我尽量给大家多讲一点，当然也不能太超这个时间，有可能超过5分钟10分钟的。

我只讲我营的第一讲，秒懂中华古诗词地理图和场景聚焦。讲的第一讲内容也是挺多，大概有一个半小时，争取在这么有限的时间内把它搞清楚。 好，我们开始。

用脑图秒懂中华古诗词，其实挺有压力的，学古诗词，我总结出来大概有两点，一个是优势，一个是劣势。

优势大家可能是耳目共睹，比如古诗词除了特别长的，一般都比较短，五言、七言，有的绝句甚至就20个字，估计就刨出去题目只有20个字，非常的短小。

我们知道，短小的东西、不长的东西，我们记忆起来就没什么压力，学起来也比较简单，并且这个诗词一般都平仄押韵，读起来朗朗上口，所以无论是成年人或者是小朋友都可以读两段，都可以背几首。还有它在我们的学习生活过程当中影响非常的广泛。

无论你上班，无论你上学，甚至在我们的广告影视剧当中，随处可见这种诗文，可能是一首古诗，可能是一首经典的词里面的一些经典的名句，这是优势。学习古诗词有巨大的优势，对我们来讲。

当然，我总结出来还有三点劣势。

这个劣势是相当明显，第一个隔的时间太久了，唐朝，隔了1500多年了，就是那么久的，那么久远的时间，那么多的知识，那么多的风土民情，那多诗人当时所想，你能知道吗？你能揣摩的清楚吗？不见得是吧，现在发展那么快，可能一年之前的东西你都不见得能摸着准，更何况1000多年前。

还有一个特点，也是劣势，就是古诗词都用文言写成，里边，别看它短，但是有好多的典故，好多好多用法，我们现在不再用。因此不论是你所谓的普通人，还是这方面的专家，其实掌握起来都有难度。

那怎么办呢？我们力求用一种全新的方法，传统的方法就是用文字，解读文字。

你可以看，你可以听别人讲，你还可以朗诵，甚至说你可以像古代人一样的吟诵，这些都是什么，以文字来解读文字的形式，我认为比较单一。

那么今天我给大家介绍一种什么，可视化的方法，就用图形图像，用手绘的图形图像，手绘的图形图像就是思维图，这里面有图，也有文字来解读古诗。

这种图形图像工具有很多，基础的有十几个，演化出来的有二十几个，再多一点的七八十个，因为它有无数个变化，并且在不断的成长发展的过程当中，这里边有大概比如说有象限图，有欧拉图，有树形目录，还有对比图，有同心圆等等。

你看起来挺复杂，其实我们在学习生活中，甚至工作的过程当中都有应用和接触，就是用法跟你那个没什么本质上的区别，只不过你把它拿过来放在这个上，并且合理的放在这个上面，就让你变得更轻巧，就让他知识变得更简约。你能看明白，你能记住，同时让你身边的朋友，甚至小朋友都能有一个清晰的了解。

这里边有一个步骤，一二三四五，五就比较高级分享给别人，一般我们这步我建议做，但是你没有条件的话，你也可以先把前四步做好。

就是在读的过程当中也揣摩里面的意思。因为有的其实典故并不多，所以其实你读两遍就能立马能知道里边大概呈现的什么意思，要多读。

你说为啥？因为我们今天第一讲，讲的是地理图。

因为我有好多工具，这种地理图是其中的一个工具，就像一个武器一样，比如今天我讲的是箭，那么明天我讲的是锤，后天我讲的可能是勾连枪，是这么多的工具，这么多的武器都可以解决问题。

那么如果你今天用所谓的就能解决，那你其他就不用了。如果解决不了，你有一个复合的工具，再把其他的加起来，甚至能达到九种，所以我们最后还会有一个叫九图解析法，就是让更多的图争取用更立体的更多维的角度来把这首诗阐述出来。

今天我们的主题是地理图，所以第二步就是找到诗文当中的地址信息。你说我这首诗里根本就没有地址，没有地址你就换一种工具，但是实际上我们的唐诗宋词当中有很多很多诗文当中都含有地址。

这一步非常关键。借助网络，啥叫网络？就是手机互联网，你看到这个地点可能是现在发生变化了，你只对现在的知识是比较熟，但是他们俩有一个桥接的过程需要你掌握这个知识，你要看书，你要问别人，看书、问别人都不方便的，查手机，借助互联网。

这个地图比较有意思，今天我们会讲两种画地图的方法，因为我们这场景地图地理图，所以你要画。我们整个的传统思维导图叫 mind map，叫思维地图，后边 map其实也是地图，就是将大脑里思维的过程呈现一个地图，把它映衬到纸面上。

你有一个诗文找到的地址，找到了它跟现在的连接，你把它画出来，边画边加深理解，最后画完了以后，最高级的是什么？是把它分享给别人。讲了一遍，你自己能够提升一遍，在讲的过程当中来纠正你自己画图当中的问题，然后再复盘再绘，然后再讲，最后让它变得比较完美，这是一个过程。

古诗词当中的地址比比皆是，你不信，不信我就给你举例子，例子超级多。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
......
超级多超级多。

因为什么，跟写文章一样，时间、地点、人物，你如果有的话，这首诗里就有精彩了，再加上情节，所以说地点是不是很重要？

但这里边会有什么，显性地点，你一看就知道，并且它跟现在基本的名称没有发生变化。

比如1000多年前的庐山，现在还叫庐山，那么洛阳还是这个城市，桃花潭其实这个地点也差不多，只不过它是小地点，你可能不太熟，但是这个称谓没有发生变化。

但是还是有一些地址，你觉得稍微有点陌生，肯定是要借助互联网来补充进去。比如说姑苏。

姑苏是哪？就是现在的苏州。苏州的这个名字的来历就是在城北有姑苏山，所以古城姑苏就是现在的苏州。

长安，就是现在西安。

楼兰，过去的一个西域的小国家，后来从小变强，又被中原出兵给干掉了，现在消失在茫茫的黄沙之中，一个楼兰古国的遗址，据说门票还有3000元，这个地址已经没有了，但是名词解释这个故事还在。

所以诗文当中有好多的显性地址，也有很多的隐性地址。你要去发现你要去找到，你要去借助网络对应起现在的关系，你这样才能把它画下来，你画下来，基本上这诗文的大概意思就明白了。

好，诗文中的地址我们ok了，我们再看一下画图的方法有两种。

啥叫真实地图法呢？就是真实地图怎么画的，那你就怎么画。这里面要注意，就是把那些你不需要的东西给过滤掉。

比如这里展示了京杭大运河，从北京到杭州中间隔了那么多的城市，打通了几大水系，很清楚，基本上比例也按这个走的，这叫真实图法。

参照着我们网上或纸质的地图你就可以绘出来，所以这个你看很清楚，很形象，这叫真实图法。

唯一是什么，你中间的一些城市，那些所谓的一些其他的标注你不需要，因为你就想看京杭大运河，你把它隐去了，所以这个是属于你的京杭大运河，用真实图法。

地图绘制方法，叫地铁图绘制方法来绘图，这个非常奇妙。

有很多人问了，就说你为什么用地铁图的绘制方法来绘制我们的地理图呢？这里面有几个原因，一方面地铁图它的影响面极广，我们知道英国的地铁是最早的地铁，大概有150多年了，它的发展比较早，影响比较广。

它在1931年的时候进行了所谓的地铁图的改革，那么在1931年之前的地铁图，看我上面这个图片的左上角、右上角是那样的，就跟我们的真实地理图差不多，也是弯弯曲曲的，也是按照真实比例的。

那个时候英国的地铁发展比较快，但是也没有现在那么丰富，所以用这种地铁图，起码那些所谓的乘客能看得出来，能看得明白，也是比较清楚。

但是后来地铁网越来越密了，图也越来越烦了，如果再用这种方式来绘制的话，很多人就觉得很别扭，特别是乘客找了半天地址就找不到，这车都过去了，耽误了。

那么在这个时候，有一个英国地铁绘图员叫亨利贝克，参考了电路图和蒙德里安的这种绘图的方法结合起来，这是什么，直线。你看那电路图是他这样的，这个线该直的直，然后该竖的竖，然后它的斜线一般都乘45度角。

然后蒙德里安色块，每个县它可能标注不同的颜色，他用这种方法进行了伦敦地铁图的改革，改革以后就是下边的，1931年之后的地铁图，你说的1931年到现在多少年了？七八十年了。

七八十年那又怎么样，它是不变的，就从1931年亨利贝克地铁图改革以后，全世界的地铁图都是这个样子，不光是伦敦，北京、上海，然后美国的纽约.....世界，你无论到任何国家，只要它有地铁，只要它地铁里面有地铁的标识，图例基本都是这样.都是线横平竖直，都是斜线成45度角，都是里边有这样的4块，有的可能稍微圆滑一点，有的可能是更加醒目一点，但是它的基本型都是参照这个来的。

你说它要不好，你说它影响力没有那么深远，你说它要没有所谓的实用功能，人们能用这种方法传递那么久，传递那么广吗？所以我们也要选取这种方法，也要用这种画法。

这时候有些人会讲了，说你画的，说了半天挺玄乎，你能举个例子吗？

我现在举一个生活中场景的例子，这个例子讲完了以后，我再讲诗文当中的例子，比如说我用真实地铁图法，真实图法和地铁图法结合起来，画了一个什么？——我的五台山游览图。

五台山很多人都去过，我也去过，去年十一的时候去了，但是网上，比如说高德、百度还有线下卖的纸质地图，其实对于我来讲都不是属于我的个性地图。

为什么呢？因为我只有三天的时间，因为我的时间有限，那个太复杂了，又没人给我去设计，那我就参考着网上的图形的资料，设计了一下单单属于我的三天的五台山行程的游览图，基本上是这种风格。

你会发现图中的线是什么，直来直去、很硬，然后核心的点有的就是圆圈来标注，然后整个的区域有的就是大方块，还有直线，再加上一些简约的文字就清楚了了，至于里边的山、水什么的，图例我全都省却了，因为那些东西对我来说没用，我就画属于这三天我的游览图。

这里边五台山，这5个台都标注了，然后台怀镇寺庙群核心景观，那个要看，因为我当时就住在那。就参考这个图，我这个三天有一个很好的安排，基本景观看了一大半，虽然说那个五台还有两个没看，但是我未来会有机会给它补足。

所以这个时候是什么，就是任何场景的工具都不是单单属于你的，都是大众化的，它不是给你设计的，你需要在这个场景当中抽离出来，做一个属于你自己的，做一个设计，你说这个是不是挺好玩的？是不是挺有用的？

我们现在就用这种方法来做古诗文的解读，你看看是不是那么回事，解读完了，我们这还是用了一个工具，用的一个武器。你看看是不是就很形象，无论是成年人，无论是老师，或者说你带着高年级的孩子，都有体会。画完了以后，你觉得这个图我也能画，图画完以后这么震撼，这个图画完了以后，我真的理解了作者的情感在里面。

我们解读第一首诗，叫送元二使安西（这是它原名），后来叫《渭城曲》。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

唐朝王维写了一首诗，非常经典的送别诗。在我的眼里它就是一条斜线，如果用地理图来呈现的话就是一条大斜线。

一会我们会画了一个大斜线，在画之前我们按那个步骤所说，先读，我刚才已经读了，你要多读两遍，然后找到里边的地址。

这里边有什么？有渭城，这里边有安西，这里边有阳关，所以你参照着我们现在的网络，把三个地址给它拎出来，解释解释跟现在有哪些关系。

渭城：秦都城，现在的陕西咸阳市东北，位于西安市渭水北岸，就是现在的咸阳。

安西：就是安西都护府，治所在龟兹，新疆的库车，超级远离我们，离咸阳也不近。

阳关：古时出塞时必经的关口，因坐落在玉门关之南而得名，所以叫阳关，位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。因为它的北边还有一关叫什么，叫玉门关，它在南边，所以叫阳关。

所以这三个地点你必须得理解，不然的话有很多孩子你念了18遍，你也不了解不理解，王维这首诗为什么能够传1300多年，他不明白什么意思。因此我画了一个斜线，这个就用了什么？就用了所谓的我们的地铁图方法。没有特别的按照真实的那种所谓的地图的比例。

那么西安、咸阳，咸阳在西安的西边。为什么？

在西安的送别经常是有两个，第一个是往西走就属于咸阳，往东走就是灞陵，叫东灞陵西咸阳。经常比如说要送朋友要去西方，要去西边打仗，要去安西都护府，北京都护府，就在咸阳送别。咸阳河上有柳树，然后你要去往东走就去灞桥，灞桥别柳，灞桥春柳，那送别，也是非常经典的。你看王维是送他朋友，往安西走，肯定去咸阳嘛。

然后这边你看西安、咸阳、兰州、武威、张掖、酒泉、瓜州。

瓜州、酒泉、张掖、武威，这是河西走廊，黄河大拐弯，在黄河的西边叫河西走廊，非常重要的地方，也是丝绸之路的重要的一个地理的位置。

然后再往北就是什么，就是敦煌、阳关、玉门关，最后到新疆的库车。我们就看到我们主人公，比如说王维送他的好朋友元二，在咸阳城好像有驿馆来喝酒。

他的朋友要去哪，要从咸阳一直去到新疆库车，距离有3000多公里，我们地图上现在量这3000多公里，和唐朝是计量单位大概六七千里地。那么现在从咸阳坐飞机就到新疆的库车，3个小时左右，如果坐普通的火车要30多个小时。其实在唐朝1000多年前没有飞机、没有火车，要骑马要推车过去，至少有三四个月，所以路途非常非常的遥远，更何况那边的地理条件非常非常的不好。

还有，在唐朝的时候，在过去的时候，1000多年前人们的寿命都不高，三四十岁、四五十岁，那就算不错的了。那么你说在这个年龄段，那又去那么老远的地方，因此王维就觉得可能是跟元二兄弟是有一个人生的决别。因此在咸阳城驿站，一杯一杯地敬酒。就那西出了阳关之后，你再也见不到像我这样的老朋友了，可能这一辈子最后一次了。何况那么老远的地方，横跨了陕西、宁夏、甘肃、新疆4个省，大半个中国的距离。

其实你有仅仅的一个地理图的呈现，就足以把诗文的大部分的内涵能够呈现出来。当然还有其它的，还有意向图，还有关系图，还有时间轴，如果其它的那个图辅助来一个多维的呈现，这个诗就立体了。

它就从1300年前的故纸堆里，叫什么？站在你的面前，非常的形象。而不是简简单单的你画一个所谓的示意图，画点绿柳，画两个马，画两个人的敬酒，不是这样的，那样画也没有意思。虽然说我这是简单的线条，但你能感觉到这个距离有多远，你能感觉到两个人的感情有多深。

我们用另外一种方法就是真实的图画法。真实图它比较形象，就直接把地理图呈现出来了，感情会更加浓烈一点。

比如说王之涣的登鹳雀楼
“白日依山尽，黄河入海流。
欲欲穷千里目，更上一层楼。”

几乎每人都会背，包括小孩子。读了两遍以后，把里边的地址摘出来，叫鹳雀楼。

还有一些显性的地址，这个是显性的地址“鹳雀楼”；还有一个就是“黄河”，隐性的地址。一个山一个海，什么山？不知道。什么海呢？你感觉能感觉出来，但还不清楚，这个需要你什么，看书，需要问朋友，需要什么，查询网络，下边就是一些相关的知识。

那么鹳鹊楼位于山西运城永济市，蒲州古城西安的黄河岸边，在黄河边，原名为云栖楼。显的很高是吧？经常有鹳雀栖息在上面，一称鹳雀楼。它的功能是什么？是戍边的楼，是一个军事上，楼所以建得很高。因为这个将士能站在看很远的地方，那边有敌军来了可能看得见，你建得很高，所以能望得很远。所以诗人一般都愿意去鹳雀楼上，登高望远，吟诗作赋。

山，你别看是隐性的，但你经过查询，你会发现他是山西南部的中条山和华山。那么中条山是属于山西的，华山是属于陕西的了，这两座大山，超级大。

“黄河”这已经有了，中国第二长河呈几字形，流经九省，最后流入渤海。一个大几次拐弯，正好就在鹳雀楼这个位置，一会我们看地图就能看清楚了。海是渤海，黄河入海，东入渤海，对不对？

Ok，我们这些知识都掌握了，我们现在绘这样的意图。

这个地图就真实参照着我们的地图来绘制的，只不过把一些没必要的东西都给它删去了。这个里面我们发现，鹳雀楼处的位置非常的重要，它是在山西、陕西、河南的三省交界地带，就在黄河岸边，所以它的军事的位置什么，就能凸显出来。

刚才不是说了它的功能是戍楼，所以建的超级高，你建的那么高，所以能望得很远，能看见好远的山，能看见什么，长长的水，那就黄河了。

然后这里边还有一点就是什么？就是鹳雀楼有很多人都写过诗，还有一个唐朝诗人叫畅当，，其中有一句诗，河流入断山，就是说黄河就像一个从断了的山中间过一样。

什么叫断山？山西这边中条山，陕西那边是华山，黄河从中间流过，远远看就像什么呢？穿过一个断了的山一样。所以这种感觉是非常雄伟和奇妙。虽然说王之涣《登鹳雀楼》这首诗也没有体现出来，但是那个意境也有了，那么太阳从这往下落。

你看这个诗意，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，你想要看得更远，那么就再爬一层楼，可能它是站得二层，黄河楼只有三层，现在重修了一共是73米，所以在黄河岸边显得非常雄伟。

您看，有了这样一个所谓的地图，黄河的大几字拐弯，然后山西、陕西、河南的三省交界地带，还有中条山和华山，在下边是三门峡、洛阳，然后那边是西安。

西安是什么？关陇政权的一个核心所在。这边是什么呢？洛阳和开封，这边是中原地带。中原政权建都，也都把都城愿意放在这，你说这个地点是不是很重要？你说这个地方景观是不是很壮美？

当然了这只是地理图，如果再加上其它维度的图形的呈现，那么这首诗就更加立体了。

唐诗的疆域比较大，有大概六大督护府，它的疆域面积超出我们现在人的想象。北宋时期虽然说少了很多，但是一些核心的位置、一些重要的中原地带还在我们的手里面，所以说在这些地方才真正是诗文呈现的地方。你看这两张图看不出来，我现在把一张我精炼出来的图您看一下，是不是这样子？

我画了三条线，两条横线，一条斜线，然后中间搭了好多的圈，圈里面就是城市带。我给它下一定义就是80%的古诗词，就是唐诗宋词，都描写的是这里。

两个横线，一个是黄河沿线的城市带，比如刚才我说了关陇、什么西安、运城、宝鸡、商洛；那边是什么呢？这一些中原地带洛阳、开封，包括上边的邯郸；在那边是山东、济南、济宁、徐州、潍坊；下边的是长江一线。

你说怎么都是直的，不是弯弯曲曲的吗？我这以地理图的呈现，其实就是把核心内容体现出来就行了，而不是说非得参照一个东西让你看。

这里面长江，这边就是川渝，成都和重庆。

那边是到了湖北荆州一带，然后到了长江中下游——武汉，再下面一点是长沙，甚至包括一点江西的地方；

到了南方，有什么长江三角洲，再包括下边的杭州，像宣城都给拉进来。（不是苏州，苏州应该在上面）。

总之，在这些地方其实已经集中了大部分的诗人和诗文，为什么呢？这大城市都在这，诗人也是住在大城市里边，他们也描写的这里面。

当然还有一些特殊的地方，就是刚才我们讲的《送元二使安西》。那是什么？河西走廊。所以在这个地方，边塞诗一般都描写在这里。比如从西安一直到新疆，这边有瓜州、玉门关、敦煌、阳关，很多的诗文都是这样，还有凉州词、塞上。

这个就是从西安往上走一个大斜线，所以你看中国80%的古诗词描写的都是两个大横线，一个大斜线，一个横线是黄河，一个横线是长江，另外一个斜线是河西走廊。就是这样，就是把复杂的事情简单化。

我们抽离出来一个场景，我们看一下是不是这样，并且在这个场景当中利用全只眼，利用上帝的视角看一下，穿越时空，我们看一下在这个地方究竟有哪些诗人留下哪些诗作？能不能帮我们理解和记忆？

举一个最核心的，现在对于我们来说非常重要的就是武汉地区——汉口、汉阳和武昌。

这个地方我觉得非常重要，一个长江和汉口的这么一个交汇处。河流交汇处，然后有沙洲，并且容易有人会种田，可以打鱼，所以人们在这建大城市，在这个地方有大城市，所以有很多的诗文就出来。

在武汉这边有一个著名的景点叫黄鹤楼，然后对面有鹦鹉洲，还有什么龟山，还有这边的蛇山，在景区当中有三个诗人曾经描写过这里。

好，我们现在看下面一张图叫场景聚焦武汉黄河楼景区。

一个是崔颢，唐朝的诗人，还有一个是李白，也是唐朝的诗人，这两个诗人，我为什么把崔颢放在前面？就是崔颢之前，在李白之前描写过黄河，并且写的超级棒，里外会有些影响，但两个人都是在盛唐。

隔了1300年以后，近代的，我们的主席毛泽东也描写过这里，写过词，写的也非常的壮美。

这黄鹤楼的位置非常的独特，它原来是在途中的“一”的位置是靠着长江边，后来在50年代要建长江大桥，武汉长江大桥，就把这个已经是一个废墟的地方，就干脆给它推平了，因为要建铁路桥。推平了以后，在1981年的时候就在蛇山上重建了黄鹤楼。

就在“一”的位置倒退1000米，在山半山腰，也算山顶上，因为本身蛇山也不是很高，这蛇山以前叫黄鹄山，所以人叫黄鹤楼。后来看它的造型比较长，像蛇一样，就给它定义为叫蛇山。

在这上重建了，我们现在去武汉黄鹤楼重建的，1981年重建的，虽然说重建了，但也蛮雄伟的。

但是你可以想象，当时崔颢在写黄鹤楼的时候，在写晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲的时候，你说我站在黄鹤楼上怎么看不见呢？因为它已经往后倒了一公里了，你当然看不见，对吧？所以那个诗文是挺美，但是你要理解这个地方，你要揣摩一下，你要体会一下当时诗人是在哪写的这首诗。

后来李白过来也想写黄鹤楼，但就因为崔颢这个诗写的太棒了，所以他不能完全的描写他了。就写什么，写情感写送别，写的是送他的老朋友孟浩然，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孟浩然要去什么？要去扬州，要去广陵，他在这要送他。所以说崔颢是什么，写黄鹤楼他是怀乡。“烟波江上使人愁”，就是回乡想家了。李白在这写黄鹤楼是什么，写是念友，因为送别老朋友，要离自己那么远去，要去扬州，自己还在这。

毛主席隔了1300年以后，他这写什么？“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”那种所谓的那种气势和气魄，完全不是所谓的酸腐的文人能够体会出来的，能够描写的出来的，这个咱们不就细讲了。

最后给大家分享一个作业，如果你愿意做的话也行，做完了以后想跟我想交流一下，也当然更好。

一个是用地理图解读李白的渡荆门送别，李白其实在这个地方写过两首，这地方差不多，都是在这个地方。一个是什么，这名字我记不清了，就“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”写一首诗。然后在青年时期就写过一个渡荆门送别，在同样的地方诗文不一样，那么意境也不一样，看你怎么样的一个体会，能不能用地理图给它呈现出来这事。这是李白在年少的时候，从四川刚刚出川的时候写的一首诗，写得非常好，叫《渡荆门送别》。

还有一个就稍微难一点，用场景聚焦来解读长江，以前我们有一个报告文学有这样的剧，后来什么广播剧还是什么，我也忘了，写的挺经典的，叫《话说长江》，咱们这是用场景思维方法来聚焦长江，解读它，看看它旁边有哪些的景物，有哪些的诗文。你说有10首吗，别说10首，再乘以10都有，比如说什么北固亭，比如说什么采石矶，比如说什么西塞山，比如说什么三峡等等，其实都是长江沿线的景物，都留下了历朝历代无数诗人的笔墨。看你把它呈现出来。你解读完了以后，你发现长江真是一个非常伟大的河流。

好了，我今天就解读到这。所谓的课程是一个系列，每次开营的都是讲10天，我们今天所分享的只不过是第一讲，原来讲了一个半小时，现在抽讲半个小时，这样的一个内容跟我们整个的内容还会有一定的区别。在做了三次营以后，我会有想写书的想法，后来跟出版社的编辑沟通了一下，基本能够落实，书的内容大概有一多半都有了，一般都出自于我的课件。

如果你对感兴趣的话，我一会把我拍的一个广告发进来，你可以看一下，如果感兴趣的话可以预定我那两本书。这里边有两本书，大概明年中旬出，其实是一本，就送两本。还有一个就是课程每月会有讲了一个可视化的课程给大家分享。如果你感兴趣的话可以，现在疫情期间，我们当时开营的话也都是全免费，这个只不过有一个书的成本而已。

好了，今天就分享到这，谢谢我们的家长圈，谢谢各位同学。好的，再见。

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