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如何看懂艺术

原创 : 江夏然    2020年7月13日
在艺术展览上,我们“看不懂”艺术怎么办?只是能听别人“讲故事”?我们怎么去“看懂”艺术呢?
——“看不懂”不是你的错

大家有没有这样的感觉?有时候,我们想陶冶陶冶情操,带着好奇心去看个艺术展览,可一走进去呢?就感觉,眼前一片漆黑,脑子一片茫然 。哎呀,这帮人在干嘛呐?真是搞不懂,怎么、怎么一言不合还脱衣服呢?好尴尬呀。
我叫江夏然,作为一个吃艺术创作这碗饭的人。来到得到大学之后,我被问到最多的问题就是:“夏然,你是职业艺术家,你能不能和我们分享一下怎么欣赏艺术呢?其实,我经常也和朋友去看艺术,说那个是名作,这个是大师,什么的,可是说白了,我是真看不懂!”
其实朋友们问的很好。

说到懂啊!我觉得“懂”有两个层次。

1、似懂非懂;

2、懂行懂眼。懂行懂眼,就是识货、内行、行家。
所以今天,我要分享的题目是:如何看懂艺术?

那怎么讲呢?

我不想像,大众媒体那样翻译艺术。为了娱乐观众就一个劲的“讲故事”,讲拍卖天价的故事,讲艺术家八卦的故事……

那些喜闻乐见的故事只是艺术的外包装而已啊!听到最后啊,除了谈资和段子,什么营养也没留下。这就是,似懂非懂的层次。

但这里是在得到啊,同学们都是业界精英啊,咱们绝对不止是如此。

更何况,我自己是个以艺术为生的人,我是真的真的想拆开这些包装,把艺术的礼物送到大家手上。

所以,我们换一个角度,从内部把艺术刨开,从“语法”的角度来翻译艺术。

你想想看,当你透析了一门语言的“语法”时,“懂”它还难吗?
好嘞,接下来,我要送给大家五盏灯,为大家照亮艺术的世界。

它们分别是:
1、反常灯;
2、杂交灯;
3、提纯灯;
4、可视灯;
5、互文灯。

下面,我们一盏一盏来点亮它们。
——反常灯、杂交灯、提纯灯、可视灯、互文灯

第一颗点亮艺术的灯,叫“反常灯”。

反常?反什么呢?反常规,甚至是反常识。

大家一定会在心里嘀咕:不就是把一件事儿倒过来想呗!

是的,道理就这么简单。可是别说去做了,就连去想都不是件简单的事。那么,让我们去看看一件建筑艺术作品的创作过程。

我们的固有观念中纪念碑长什么样?

都是一根直挺挺、又粗又高的柱子,给人们坚毅和伟大的感觉。对吧?

可在1980年,在美国越战纪念碑方案最终评审的现场。挂着1421份全美投标的方案中,有一份1026号的作品,完全不同。

是一个什么样的方案,可以颠覆掉全美国艺术大师的想象力呢? 大家请看。

眼前这座纪念碑,不再是一根顶天立地柱子,而是一条深深的鸿沟。

你看,当全行业的所有大牛都在常识里打滚的时候,只有一个人思路反常。

那么,这个一反常规的创意人,是谁呢?

很骄傲,她是一位华人,林徽因的侄女,林樱。

这样颠覆常识的力量,来自于打开了反常灯的开关。那反常灯的开关是什么呢?

是一张反常清单。先将常规的标准一一罗列出来,然后逐条逆推,试探出反常的路径。

不信?我们去看看。

我总结越战纪念碑有3个反常:

①空间的反常:在这里,纪念碑没有拔地而起、高耸入云,而是一反常规,划开了大地凹陷下去。在这里,战争不再是正义的使命,而是我们亲手在大地上,刻下了不可愈合的伤口。
②时间的反常:在这里,阵亡者的名字没有按照的英文首字母的排序,而是一反常规,按照阵亡时间排列。在这里,让人不得不再次直面死亡,因为一个个生命的陨落,如同秒针一般,正在滴答做响。
③主体的反常:在这里,石料的表面没有粗糙、敦厚的质感,而是一反常规,打磨的如同镜面一般。在这里,在人性的拷问里,我们不仅看到了祖祖辈辈,还照见了自己。
今天,越战纪念碑是全美最受欢迎的十大建筑之一,因为林璎和那一代艺术家们的坚持。最终,才慢慢改变了人们对战争的观念。

这就是反常灯,为我们所照亮的艺术世界。

点亮了第一盏灯之后,我要为大家

第二颗点亮创意的灯,叫“杂交灯”。

“杂交灯”的力量就来自于,将不该、甚至不能结合在一起的东西,结合在了一起。差异越大,力量越大,

1+1>2。
听到这,大家可能会觉得打开杂交灯是一件好难的事哦,不!我有一个小开关:

第一步,先给要杂交的事物,找到一个反义词;

第二步,以近义词作为链接,将两个事物杂交在一起。

这个开关,屡试不爽,不信?那我们现在就试试。
下面我带大家品味1件现代绘画艺术作品。

大象们扛着魔鬼的礼物,向圣徒安东尼走来。

魔鬼捎来的是享用无尽的性欲和权利,安东尼抵御得了魔鬼的诱惑吗? 他难道就没有犹疑、没有徘徊吗?如果有,那我们又该如何表现呢?

在这里,“大象”和“蚂蚁”就是一对反义词,与大象的庞大、肥壮,形成强烈反差的是,

蚂蚁的渺小、细弱;那么好,找个近义词“腿”,将他俩一杂交,

大象腿变成了蚂蚁腿,表现出力不可支、晃晃悠悠的不安全感。这时安东尼的心理也开始摇摇欲坠、接近崩溃。

在这里,大象与蚂蚁的杂交,信仰与欲望的拔河,拉开了人性的张力。

这就是“杂交灯”,为我们照亮的艺术世界。

点亮了第二盏灯之后,我要为大家

第三颗点亮创意的灯,叫“提纯灯”。

提纯灯,是要将多余的、不必要的部分删掉,在杂乱的状态中,提取出一个更纯粹、更本质的东西。一般我们会觉得,这样是不是也太简单、太寡淡啦?提纯的结果是“简约而绝不简单”的。

现在,我带大家去品鉴品鉴当代装置艺术。

这是徐冰的作品《背后的故事》。

我们在正面看。哎,这不就是一张标准的中国山水画吗?

是,它臻于完美,是,它理想世界,可这算什么当代呢?

别急,让我们绕到后面去看看。

没成想,这纯粹超然的山水意境,居然是由一堆垃圾所,所组成的。

玻璃的距离,和光线的角度,决定了这些垃圾在画前所晕染出的笔墨。

你说:“说好的,简约而不简单呢?”

是的,徐冰仅仅用了一片磨砂玻璃,就把一大堆杂乱的垃圾,提纯成了简单的点线面,可真的简单吗?

这堆垃圾,最终汇聚成了中国人心中所共同向往的桃花源记。

这就是“提纯灯”,为我们照亮的艺术世界。

点亮了第三盏灯之后,我要为大家

第四颗点亮创意的灯,叫“可视灯”。

可视灯,就是让我们不要执着于眼见为实的表象,而是,去努力让看不见的东西,变得可以看见。

一句话:让无形获得显形。

比如:赋予时间以形状,赋予心情以色彩。

听到这,大家会觉得:“这描述也太抽象了吧。”

那么,和我一起,回忆2个爱情瞬间,欣赏2件行为作品。

第1个,爱情的瞬间,初遇邂逅。

大家都有过这样的体验,在爱情刚刚萌芽的时候,男女之间会小心翼翼的彼此试探、一会忽冷忽热,一会又若即若离,这种微妙的心理,旁人是看不见的。

可在《潜能》这件作品中,我们看到,莫维奇与乌雷这对艺术情侣,彼此凝视,手里共同拉着一张紧绷的弓,和带毒的箭。扩音器里传来他俩渐渐加速的心跳。两人明知再靠近一步,就可能是彼此伤害,可就是没有人愿意真的离开。这种看不见的矛盾心情,被一张弓箭所显现了出来。

第2个,爱情的瞬间,挥手告别。

我们都经历过一段爱情,从邂逅到分离,这曲折的心路历程,只有自己知道。

可在《情人》这件作品中。我们看到,二个人踏上了长城。莫维奇从长城这头,的山海关出发;乌雷则从长城那头的嘉峪关启程。二人孤自徒步,经历了三个月时间,跨越了4000多公里。

最后在山西二郎山相遇,他们留着热泪,久久的相互拥抱,可最后,虽然不舍,还是挥手告别了彼此。

长城之旅成了他俩的分手的仪式,也变成了男女爱情的心路历程。

这就是“可视灯”,为我们点亮的创意空间。

这就是“可视灯”,为我们照亮的艺术世界。

点亮了第四盏灯之后,我要为大家

第五颗点亮创意的灯,叫“互文灯”。

互文灯,简而言之,就是让个体与个体之间,相互链接、相互渗透、相互补足,汇聚成一个体系,形成一个世界观。

这么说,大家会觉得,是不是太夸张啦?

那么,我们来看看艺术中的大型项目。

南京长江大桥是新中国的第二座天安门,可就在这样强悍的政治符号里,却发生着什么呢?

平均每年有三四百人在这跳江自杀。这样的严重社会问题,难道不值得关心吗?

所以,2007,我随我的老师邱志杰一起到达了第一现场,发起了一个艺术项目——“南京长江大桥自杀干预计划”。我们努力用艺术手段干预社会问题。

我们把销售作品的收入,在当地建立了一个自杀者救助基金;并用艺术疗愈自杀者,帮助他们走出困境。

在这个计划的第三次展览中,我们将单个作品视作零部件,进行拼接组合,在现场建起了一座大破冰船。

这里,我们只看其中的2件作品。

第1件,装置作品《奖状》:一张1970 年代,印着南京长江大桥图案的奖状,变成了一把折叠卡片刀,麦穗变成锯子、锦旗变成斧子、大桥变成刀子。

有时候,奖励也会变成暴力。
第2件,行为艺术作品一位在南京长江大桥上自杀的人,临死前留下了一句遗书,他说:“当爱烟消云散,我剩下的只有忘情。”

半年后,邱志杰在同一位置,咬破了手指,用自己的血留下了一句话:“马达加斯加的首都在哪里?”

这句话本身没有任何意义。他只是希望,能用一句禅宗式的、无厘头的问话,来激起轻生者们对这个世界残存的,哪怕是那么一点点的好奇心,试图在最后一刻,能挽留住他们。

这个计划里,所有作品都从不同媒介、不同视角,对“南京长江大桥自杀事件”这个主题,进行了全包裹式的探讨。单个单个作品之间,不仅在视觉上相互链接,更在主题上互相注解。最终,形成了一个互文的世界观。

这就是“互文灯”,为我们照亮的艺术世界。
好,总结时间到!

今天我带着大家环游了整个视觉艺术的版图,从建筑、雕塑、绘画、装置、行为艺术和艺术大型项目。

和大家分享了,照亮了你艺术世界的五盏灯。你可能会觉得这很难记,让我们换一种方式来总结这五盏灯。

反常灯。你可以把它理解为,一个翻转的动作。∞

杂交灯。你可以把它理解为,一个相加的动作。+

提纯灯。你可以把它理解为,一个相减的动作。-

可视灯。你可以把它理解为,从零到一,一个浮现的动作。1

互文灯。你可以把它理解为,一个编织网络的动作。#

翻转、相加、相减、浮现、连网,这五个动作,交付完了。

哦!就结束了吗?说好的,结尾升华呢?

大家可能已经发现了,为什么我要提到“动作”呢?就是想说,其实我们不止可以“看”,还可以“赏”,更可以“做”!最后还要“创”!

今天,我们真正在聊的是“艺术欣赏”吗?不!我们真正在讲的什么呢?是“创意思维”啊!

大家看到,所有的创新行为,在底层逻辑上都有这五种共性;所有的创新行为,在思维方式上,都是一致的。这就是“创意思维”。

在不久的将来,人工智能代替了大部分工作,“创意”成为了一种更加稀缺资源。那么,我们还要保持自己的竞争力,就必须提升我们的创意能力。

这五盏灯,不是终点,而是起点,它们照亮了艺术的世界,更为我们点亮了创意的空间。
谢谢大家!

问:这5盏创意灯,如果迁移到商业世界中,会怎么样呢?

答:那我们把这五盏灯,迁移到商业的世界中,去看看我们会点亮些什么呢?

我们小时候都用过胶片相机,摁一次快门,转一张胶片,拍完36张,再把它卷进胶片筒里。对吧?

可是这里有个bug,就是如果拍到一半,一不小心,后盖打开了,那之前拍的所有照片,就全都毁了。这怎么办呢?加盖子?加保险?

这个问题,在现有的常规思路上加码,只能治标,却不能治本。柯达公司都无法解决。
可是,却被一位老太太办到了。这位老太太仅仅只是改变了一个齿轮,将它反个方向转动,变成拍一张自动回收一张照片。

这样即使后盖开了,曝光的也只是空白胶片而已。柯达公司知道后,立即以70万美元的买下这个小小的创意。

这不就是反常灯点亮的创意空间吗?

好,我们继续往下看。
英雄

和狗熊是一对反义词,对吧?可一杂交,创意效果就来了

——《功夫熊猫》

警察什么样哒?揣着手铐、举着手枪,一脸威严,一有风吹草动,赶紧追啊;

兔子什么样哒?露着门牙,嚼着菜叶,一脸呆萌,一有风吹草动,过段遛啊;这俩是不是完全不搭噶?可一杂交,创意效果就来了

——《疯狂动物城》的朱迪警官;
这不就是杂交灯点亮的创意空间吗?
今天,我不想聊,苹果logo的变化过程,是乔布斯理想的提纯过程。

我想聊一个更遥远的事。基督教的创始之初,面临掌权者的压迫,面对着不识字的大众,要如何将自己的思想传播出去呢?

基督教将自己的理念提纯成一个最最最简单的符号,

一横一竖。为什么呢?因为那是钉死奴隶的刑具,这一横一竖,说出了穷人的苦难,说出了耶稣的受难,说出了上帝的救赎,它凝结了所有重要的教义,触达本质,让穷苦大众立刻产生了共鸣。

这不就是提纯灯点亮的创意空间吗?
未来,看不见、摸不着;风险,只听过、没见过。

我们怎么让未来有可能发生的小概率事件,现在就显形呢?

看这,不要给司机打电话!听筒里喷出的血,

让司机所面临的风险,变成了看得见的危险。

这不就是可视灯点亮的创意空间吗?
小米产品形成了电子生态系统。

超级英雄电影组成了漫威宇宙。

这不就是互文灯点亮的创意空间吗?

所以,我们看到,艺术之外,创意的底层思维也是一致的。

五盏艺术灯,五盏创意灯,送给大家。

希望你的创意,也会破壳而出,为我们点亮更多更多的创意空间。

谢谢大家!
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江夏然 江夏然
 
 
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